Conocimiento

Se entiende conocimiento como la interacción entre el sujeto y el objeto: el puente que los media y que permite que ambos interactúen.

¿Qué es el signo?

El signo permite traer hacia al sujeto, el objeto. Es aquello que permite conocer, conocer aquello que se encuentra afuera del sujeto. Es la abstracción primera que permite que el conocimiento exista, entendiendo conocimiento como la interacción entre el sujeto y el objeto: el puente que los media y que permite que ambos interactúen. Es aquello que permite que exista la relación epistemológica entre el sujeto y el objeto.

Grado 0 y el Hegel de Carlos Pérez Soto

 X es, y como tal no cabe decir algo más, sino que es. Hablamos de la ontología del objeto, el ser del objeto.

Grado 0: la presentación

 Podemos referirnos a un grado 0, un estado previo que se requiere para hablar de re-presentación. Cuando se habla de re-presentación se refiere al hecho que permite traer de vuelta a X, cuando X es previamente. A este ser previamente, se denomina presentación, y es previo a la representación.

La presentación podría referirse a la ontología (evitando la definición previa a la ontología, que referíamos en otro lado) del objeto.

La transmutación cambia la relación política

Se dice que ella, y se le trata como ella. Se dice que él, y se le trata como él. Se dice que son lxs, y se les trata como lxs. El tema y la problemática está en que son tratados como son nominados por el signo. De aquí que haya un cambio en la relación política devenida del signo.

Construcción social: el caso de la psicología discursiva

La psicología discursiva transita por el camino de la psicología social, al conceptualizar el uso del lenguaje como socialmente derivado y producido, en lugar de localizarlo surgiendo de estados psicológicos. Socialmente se produce el signo en la psicología discursiva: se construye.

Caso de transmutación: Lxs compañerxs

 El signo cambia el género, lo reduce a. Se cambia, se modifica la forma del género del sujeto, se modifica ontológicamente.

Epistemología

 Se trata de pensar la relación del sujeto con el objeto, y de cómo el objeto se configura dentro del sujeto. En nuestro caso, se trata de pensar la forma como el signo se configura dentro del sujeto. Encontramos así, 3 formas, las cuales llamaremos representación, construcción social y tercero, transmutación.

Pensar el signo: signo y epistemología

 Se trata de pensar el signo, observar cómo se configura epistemológicamente, porque se trata de pensarlo, se trata de abordarlo desde el conocimiento. Se trata de abordar el signo desde la epistemología.

Definición previa a la ontología

  Te cambio esencialmente, o más bien, cambio que lo que creo que eres, porque hay distancia entre lo que creo que eres, y lo que en verdad eres. Aquí viene el cambio ontológico, pero en lo que creo que eres, más no en lo que eres, porque eso sería una suposición que quedaría lejos de la ontología, escaparía de ella, porque no se puede saber realmente "que es eso", desde nuestra perspectiva, sería más bien, un acuerdo de suposición de lo que es la cosa, más no de lo que es la cosa.

No se puede saber qué es la cosa misma, porque sería peligroso políticamente.

Se puede saber lo que se cree que es la cosa misma.

Construcción: es nombramiento a nivel ontológico

 Va de la mano con el "ser es ser percibido" de George Berkeley.